林鹏、诸玄识、董并生：华盛顿的“圣人”形象有猫腻

华盛顿的“圣人”事迹源于1800年一本虚构的小册子

300多年前，美国人导演了一幕制造英雄的神话剧，而那位被称为英雄的人物，在去世前还被冠以头号大坏蛋的称号，他就是华盛顿。

他在做总统时， 纸如是评价他：“如果有一个国家被一个人败坏了，那么美国就是被华盛顿败坏的。”他刚一卸任，本杰明?富兰克林的孙子就大呼：“华盛顿的名字再不能使政治罪恶横行”，人们几乎要弹冠相庆了，然而仅仅三年后，这个“恶棍”却开始作为一个伟大的英雄而受万众膜拜。

1800年，一本名叫《华盛顿生平录》的小书问世，这本书告诉读者，华盛顿生来就是不平凡的，在他还是个胎儿的时候，他的母亲就做了个梦：梦里预示了华盛顿的伟大和革命历史。这个梦依然显示了华盛顿的不平凡，预示着他将成为一个旷古烁今的大人物。

接着，威姆斯在书中讲起了华盛顿受教育的故事，其中最为中国人熟知的是砍樱桃树：据说华盛顿在小的时候砍了父亲心爱的樱桃树，当被父亲责问的时，他勇敢的承认了错误，父亲不但没有批评他反而夸奖了他，这说明华盛顿从小就是一个诚实的孩子。不过极为不幸的是，这个故事是威姆斯自己杜撰的，因为华盛顿小时候的生平是空白，为了叙述的需要，威姆斯展开了“合理的想象”。

当这本书流传开来时，结合华盛顿的伟大事迹，民众欣然的接受了这些故事，威姆斯的书获得广泛的追捧，他一夜暴富，也成功制造出一位伟大的英雄。

紧随其后，美国的文人骚客开始挖掘华盛顿这座富矿。几年后，一本名为《乔治?华盛顿生平和文集》的书出版，书里的华盛顿成了一个更加完美无缺的人，因为凡是不利于英雄光辉形象的段落都被删掉了。这本书的编撰者正是后来美国的第一个大学 历史教授——贾雷德?斯帕克斯，后来他做了哈佛大学的校长，因此当那个不识趣的英国贵族站出来指责斯帕克斯不诚实时，整个美国学术界都愤怒了，他们纷纷站出来表示对斯帕克斯的支持。

当然这并不是造神运动的终点，到了19世纪，美国人依然在进行这项“伟大”的运动——约翰?泰勒说：“华盛顿比摩西更伟大。”林肯说：“给太阳添光和给华盛顿的名字增辉同样徒劳无益。”最受欢迎的爱德华?埃弗雷特更是在演讲中宣称：“闪耀在俄国的彼得大帝、普鲁士的腓特烈大帝和法国的拿破仑一世浮华暴政之上的，是华盛 顿这颗光芒四射之星。”总而言之，在他们眼里，除了华盛顿，其他人都是浮云。

当他的故事传到遥远的东方时，中国人也被他折服了，这是一个多么伟大的人物呵：开创美利坚而不贪恋权力，百战百胜道德又无瑕疵。[1]

华盛顿的形象也有猫腻

举例来说，华盛顿做总统时满嘴只有一颗牙齿。

“我们很难想像，率军击败大英帝国远征军的华盛顿，却被自己牙痛所打败。他在1789年就职美国首任总统职位时，整个口腔只剩下一颗牙齿！”[2]

别人的牙齿镶嵌在美国国父华盛顿口腔中的河马牙托上

“乔治?华盛顿在他漫长的军旅生涯里，一直都是一副硬硬的上嘴唇，最主要的是因为他没有别的选择。他的河马牙托的上半部分不太相合，顶着他的上嘴唇，使我们这个国家的父亲有这么一副著名的猿人一样的下巴和唇线。在大多数肖像画里，看上去就好像他的嘴唇和牙龈之间，夹着一杆美国小国旗。

请注意，在该照片里，底下的那副牙托，是华盛顿当选美国总统那年用的。八颗人牙来自不知名的人嘴里，有可能是从牺牲的士兵嘴里拔下来的。牙齿是用金铆钉铆在刻制的河马牙上的。上面钻了一个大洞，好让华盛顿最后的一颗牙齿从中穿过去，那最后一颗牙是左下侧的臼齿。（最后的牙齿后来也在当年拔掉了。）在河马托上刻着一排字，写着：‘这是伟大的华盛顿的牙齿’及牙医‘J?格林伍德’的名字。

自从24岁拔掉第一颗牙齿以后，华盛顿（1732-1799）一直就在与他的牙齿博斗，失败居多，很是心烦。他在约翰?格林伍德以前曾找过6个牙医，最后十多年就一直是约翰当他的牙医了。在革命战争时期，在纽约附近的战斗中，华盛顿曾通过前线搞来了法国的一名牙医，让他来看自己的牙齿。一点用也没有。

……

乔治?华盛顿简约和直截了当的日常讲话及军事命令，是下属们经常模仿的，可是，之所以会如此，主要还是因为，在华盛顿这方面，他是希望尽量少地开口，因为一口刻制的河马牙和死人的牙齿是不便多说话的。”[3]

18世纪前后欧美人在口腔中植入人牙的风俗

乔治?华盛顿的牙医约翰?格林伍德，1805年从欧洲回国时（华盛顿离开人世的第6个年头——引者），带了满满一桶人牙。

有整整一代人戴着‘滑铁卢’牙，这些牙齿是从战场的尸体上拔下来的，这样的做法一直延伸到内战时期，当时，数千牙齿从在像布尔兰和格底斯堡这样的战场上腐烂着的尸体上面偷了出来。许多年轻的美军士兵的牙齿给悄悄地运到了欧洲，用以装扮欧洲贵族鬼鬼祟祟的微笑。

另外，富人有时候买穷人的牙齿，并将它们很快地嵌入自己的牙龈上去。安布罗斯?伯雷（1517-1590）有时候被称作现代外科之父……

这种做法非常流行，特别是在巴黎牙医当中，他们主要是为法国革命时期的贵族服务的，无疑也影响了下层社会。”[4]

华盛顿为大奴隶主、从自己奴隶口中取得牙齿做假牙

“当华盛顿成为年轻的农场主人时，他就拥有许多奴隶，而婚后奴隶人数就更多了。由于急着让农场获利并且偿还债务，他买进更多的奴隶，数目最多的时候可能高达三百人，其中许多就住在其宅第当中或者附近……

曾有现代‘研究’指出一件令人很不舒服的事，即华盛顿曾经从奴隶口中取得牙齿，然后移植到自己身上当假牙，手术是由一位造访弗农山庄的法国牙医所进行。”[5]

潘恩与杰斐逊对华盛顿的评论

“你同一代的美国开国元勋们，对你就有恶评。从潘恩（Thomas Paine）的公开信，到杰斐逊的谈话，你是‘厚颜无耻’的、‘贪婪地聚敛钱财’、你‘等同于伪善’、你‘背信弃义、出卖朋友’，你是‘公众眼中的伪君子’。”[6]

真实的华盛顿行事举隅

挑起18世纪的“世界大战”——英法七年战争

18世纪英法之间爆发了一场被称为七年战争（1754-1763）的大规模战争，英国首相丘吉尔称之为“第一次世界性战争”，挑起战端的正是华盛顿本人。

“皮特在美洲面临着困难复杂的局面，英国殖民地的总督们早就意识到边界以外的威胁。法国人在沿着阿勒格尼山[7]西面的水路向前运动，发展他们同印第安人的联盟，企图把他们在南方的殖民地路易斯安那同北方的加拿大连接起来。这样一来，英国殖民者的活动就会局限于沿海地区，他们向西扩张的运动就会停止。战争在1754年爆发了。英国把布雷多克将军从本土派往北美，要他在阿勒格尼山以西恢复英国的权威，可是他的军队在宾夕法尼亚被法国人和印第安人打得落花流水。在这次战役中，弗吉尼亚殖民地的一名年轻军官乔治?华盛顿受到了初步的军事锻炼。新英格兰各殖民地由于处在赫德森河流域，容易遭到攻击。于是，在赫德森河谷的咽喉地带争夺立脚点的斗争开始了。殖民地没有组织起来，它们都想依靠自己的民军击退印第安人和法国人的进攻。它们在不信任英国政府这一点上是一致的，此外没有任何共同之处。英国在美洲的殖民者已有一百多万人，远远超过法国人的数量，可是他们互相争吵，彼此不和，使这个有利条件的作用自然消失了。多亏皮特巧妙斡旋，殖民地之间才进行合作，但在整个战争期间，殖民地商人不顾英国政府的禁令和共同的利益，源源不断地向法国人提供一切必需品。”[8]

“然而，点燃毁灭性的七年战争的火星，不是来自伦敦而是来自英国殖民地采取的行动。1754年，弗吉尼亚总督和有权势的俄亥俄公司的股东罗伯特?丁威迪（Robert Dinwiddie）派遣年轻的弗吉尼亚民兵上校乔治?华盛顿到俄亥俄河的分岔口兴建一座英国堡垒。在去那里的路上，华盛顿袭击了一支由法国人和印第安人组成的小部队，在攻击中杀害并肢解了法国指挥官，只不过随后他就在匆忙建立的、没有防御能力的内塞西蒂堡（Fort Necessity）被一支法国优势部队击败并俘虏了。英国的反应是血腥的，他们在北美地区从四个方向发起了进攻，其中包括攻击法国在加拿大的据点。在法英帝国战争蔓延到欧洲战区之前，这场战争在北美地区持续了两年之久。”[9]

“一将功成万骨枯”——华盛顿的功名由英军尸骨铺垫而成

“这就是殖民地领导人一直在等待发生的事情，而且也不仅仅是他们在等待。这场全面的帝国冲突使殖民地的盎格鲁—美国人兴奋不已，也使他们空前团结，尽管在开战前几年他们也遇到了一些重大挫折。爱德华?布拉多克将军（General Edward Braddock）率领几个团的正规军侵入了俄亥俄河谷，乔治?华盛顿是他的副官，结果除了这位弗吉尼亚上校之外，这次入侵对每个人来说都是一场灾难。尽管布拉多克将军和他率领的正规军遭受了灭顶之灾，华盛顿却因其勇猛顽强而闻名于北美殖民地。另一支来自新英格兰的军队袭击了加拿大，处境非常糟糕。但在1758年、1759年和1760年的行动中，形势发生了逆转。部分原因在于现代英帝国的绝对力量和财富远远超过较为落后的法国。18世纪中期的英国很像20世纪的美国，它制造战舰和大炮的能力是其他国家难以匹敌的，它的跨海军事力量投送能力也同样令人印象深刻。这些能力‘反映了英国在航运、金融和组织领域的优势’，反过来也反映了‘英国作为一个资本主义社会所具有的更加先进的本质，其资本流动和金融手段要远远超过’法国。从某种程度上说，英国赢得战争只是因为它比敌人花钱多。占领加拿大最终耗费了英国400万英镑，这是法国用于防御的开支的10倍。正如阿兰?泰勒（Alan Taylor）所说，‘在这之前还没有一个帝国花过这么多钱去发动一场越洋规模的战争’。”[10]

这位被推崇为美国“民主”政治的创始人，原来是一位凭借好勇斗狠，杀人不眨眼的功夫，踩着他人的尸山爬上了政治高位的魔头。那么，这样一位魔头又是如何施行障眼法摇身一变成为了“西方神圣”的呢？除了上述的虚构故事及美化形象之外，还采取了以下制造证据——请大清高官撰写碑文——的手段。

美国将清朝大臣的文章刻在石碑上作为华盛顿为“圣人”的证据

美国首都华盛顿的华盛顿纪念碑上有一方碑文用徐继畲《瀛寰志略》中的一段话：

华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉!

大清国浙江宁波府镌耶稣教信辈立石

合众国传教士识咸丰三年六月初七日[11]

清朝大臣徐继畲对华盛顿的认识来自哪里呢？美国新教传教士。徐继畲受骗了写下这篇碑文，美国传教士又拿被骗者的话刻成石碑欺骗全世界的人。

摘自《西方中心论批判》第2卷、第3卷

[1]详见曹梅《英雄的诞生：美利坚伟人华盛顿被创造的台前幕后》，载凤凰网历史专稿2011年5月20日。

[2] 卢建荣《大咖文化明星改变政治的版图》，载罗伯?丹屯《华盛顿的假牙——非典型的十八世纪法国文化指南》杨孝敏中译本序言第4页，台北博雅书屋有限公司2011年9月初版1刷。

[3] [美]理查德?扎克斯《西方文明的另类历史》李斯中译本第184-186页，海南出版社2002年2月第1版。

[4] [美]理查德?扎克斯《西方文明的另类历史》李斯中译本第182-183页，海南出版社2002年2月第1版。

[5] 保罗?约翰逊《其实我并没有砍倒樱桃树——华盛顿传》陈琦郁中译本第50-52页，台湾左岸文化出版2007年10月。

[6] 李敖《审判美国》第一幕“审判华盛顿”，中信出版社2011年5月第1版。

[7] 阿巴拉契亚山脉的一部分。——译者注。

[8] [英] 温斯顿?丘吉尔《英语国家史略》中译本下册第3卷第11章第123-124页，新华出版社1985年2月第1版。

[9] [美]罗伯特?卡根《危险的国家——美国从起源到20世纪初的世界地位》袁胜育、郭学堂、葛腾飞中译本第23页，社会科学文献出版社2016年9月第1版。

[10] [美]罗伯特?卡根《危险的国家——美国从起源到20世纪初的世界地位》袁胜育、郭学堂、葛腾飞中译本第23页，社会科学文献出版社2016年9月第1版。

[11] 详见[美]德雷克《徐继畲及其瀛寰志略》附录（三）任复兴中译本第162页，文津出版社1990年7月第1版。

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