正在把制作好的板鼓装袋展示的中年男子名叫高春明，今年49岁，是稷山县太阳乡白池村人，自幼跟随父亲高建罡看戏、学唱戏、敲板鼓，逐步对戏剧乐器产生浓厚的兴趣。运城地区艺术学校毕业后他秉承父业，边务农边随父亲高建罡从事板鼓制作，他们选用当地硬杂木榆木、槐木、椿木和枣树等木料，从选材到做工非常讲究传统手工技艺。板鼓是中国戏曲乐队中的指挥乐器，广泛用于蒲剧、京剧、豫剧、秦腔、河北、陕西梆子等地方戏曲。
推开高师傅的家门，伴随电锯和榔头的击打乐，映入眼帘的是整齐有序摆放的加工板鼓的木料，工人们在各自岗位上有条不紊地忙碌着。
高师傅正在加工好的木料堆里挑选着合适的木块准备组合加工，他说制作一个板鼓需要5块八字型的木料。
挑选好木块，高师傅先要在电刨床上对木块进行刨平处理。
透过板鼓孔可以看到，高师傅正在观察木块的平面对接情况，确保每个板鼓的质量。
高师傅说过去父亲使用粘接的胶是用传统胶锅熬制的，随着科技的进步，他们现在已改用专门粘接木料的白乳胶了。
今年72岁的高大妈，对板鼓的每道制作工艺都很熟悉，观看儿子的组合会提出自己的建议。
车床上刨花飞舞，工人正在对初次成型的板鼓进行精密加工，板鼓的发音孔大小，以及板鼓的内侧光滑度都要精准定型。
板鼓适用于蒲剧、京剧、豫剧、秦腔、梆子等地方戏曲的伴奏，规格大小不一，精度要求也不同，工人正在用卡尺进行测量。
另外一个加工车间，高师傅正在用飞燕刨对板鼓的边缘进行整修。
制作板鼓使用的鼓皮全是从南方采购的水牛皮，高师傅说这个皮回来后要用水泡制，软硬程度要合适，阳光斜射下水牛皮格外耀眼。
这种水牛皮比一般的皮厚，大概有十几毫米，制作出来的板鼓声音也有所不同，发出来的声音也高低也不一样。
刨皮也是一门技术活，这个是应对各个剧种的要求，对皮的薄厚进行处理。
一切准备就绪，高师傅对板鼓进行蒙皮，使用的这些工具都是这么多年不断改进的，以前固定用的是绳子，由于绳子的伸缩性大，板鼓的声音达不到标准，现在换成用千斤顶进行加力，他拿个鼓锤边加力边听声音。
院子里摆放着蒙好皮的板鼓，高师傅说这个需要自然晾干，后续才能进行加工。
成品车间里，打眼的，钉铆钉的，锯皮的，工人们各干其事，高师傅对每一个成品板鼓都要亲自把关，保证符合每一个客户的需求。今年他们扩大了生产规模，增加了工作人员，过去一年制作6000余个板鼓，到现在的万余个。
高师傅制作的板鼓远销北京、广东、西安、上海、河南等地，满足了各个剧种对板鼓的音色和音高的要求，得到各专业团体的高度评价和赞誉，倍受青睐。为了更好地保护这一传统板鼓制作技艺，2018年，他把《板鼓制作技艺》申 成为县级非物质文化遗产代表性项目和第五批运城市非物质文化遗产代表性项目。
高春明秉承父亲的心愿和自己对板鼓制作技艺的执着追求，想培养更多的传承人，使此传统技艺能够后继有人，让悠扬的板鼓声传向更远的地方，这是高春明的心愿，更是一代代“守艺人”的夙愿。
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