国之语言，博大精深，有《诗经》古意之深邃；也有先秦诸子之浑厚，有屈原离骚之铿锵；更有流光溢彩汉赋和司马家之绝唱。千百年来，但凡一篇好文，甄选文辞，理辩思路，实属不易。文章见字而敬，见文而信，见书而畏，需要取舍，需要锐利斧钺。易中天先生读史百卷，绝非凡人，多部史学巨著，亦绝非凡物 。
2月12日，方方题为《武汉人的痛，不是喊喊口号就能够缓解的》日记一出炉，第二天易中天以一篇《武汉铆起，马屁精滚开》，表达对方方的支持，文章中称：“武汉要的不是口号，而是实实在在的援助。他们心中的痛，正如方方所说，也非口号可以缓解。”
易先生不赞成喊“武汉加油”， 首创喊出“武汉铆起”，指出“一线需要的不是廉价的同情，空洞的口号，更不是无聊的吹捧，而是理解。”他呼吁所有媒体，“多点理解，少吹牛皮。守住底线，不唱高调……请学会说人话，请学会懂人心！”
何谓 “铆起”？乍一看，不知“ 铆起”为何物？
“ 铆起”和川语“雄起”一样，但两词有较大的区别。“雄起”没有“铆起”的力度，雄起类似喊口号；而“铆起”是内部自发的力量。
易先生对 “铆起解释道：“铆”不应是方方写成的子丑寅卯的卯，而应是“铆钉”的“铆”。若把铆写成卯是不确的，铆起像被铆钉铆住一样，因此是铆起而不是卯起。还有人说铆起的意思是“使劲”、“不停”、“没完”，也说得不完全。武汉方言中“紧搞”，“铆起搞”就是不依不饶，顽强执着挺住并坚持下去，“铆起搞”作为武汉方言，给自己鼓劲加油，富有表现力。
然而，此方言，不仅武汉使用，川东北方言同样使用，意思也相同。“铆起搞”中的“铆”，川东北方“毛起搞”、“莫把我惹毛了”、“我要给你毛起”等，说“毛”，有一股狠劲。如鸡也一般，斗殴时，脖子硬起，勃毛挺举，就是毛起，让人感受喷薄之力量。
在新闻里目睹，镜头中方舱医院里的医生、护士对着病友们喊“加油”，一个个病友接二连三地举起手、鼓起掌，也在喊“加油”。 面对不幸的受难同胞，还是喜欢喊“加油”，不仅对自己喊“加油”，也互相喊“加油” ， 感觉宁可喊“加油”，也不要不喊“铆起！”
专家们、医护人员说了，这个病如果染上了，目前没有特效药，求生意志很重要，只有身体的免疫力经受住了病毒的破坏力就活下来了，所以就要自我“加油”，鼓励多吃，哪怕吃吐了也要吃，就是要加强营养，以增强的免疫力战胜破坏力，这人就生存下来了。
易先生咬文嚼字说“铆起”， 让人如鲠在喉。
他的论证似乎很圆满，也颇吸引人眼球。易先生说：“武汉和湖北已经竭尽所能，你让他们上哪儿加油去”，就说不应该喊“加油”，而应该喊“铆起！”易中天老师认为所谓的“挺住和坚持”的意思才符合现实，因为“已经竭尽所能”，“你让他们上哪儿加油去”，可是这些已经染病的同胞，不应只要挺住和坚持，更应要超越和战胜。
可以说，易先生的“铆起”论和支持方方日记的表现，将自己史学大家、文化大师的美好印象毁于一旦，过去在百家讲坛上挥斥方遒、意气风发的样子已经跌落神坛，甚至让人觉得易中天就是方方日记背后的一大推手。
何所谓三国？为何写三国？三国若无流量，则千古寂寞；何必“铆起”，缘何“铆起”，若只追流量，则贻笑后辈。泛舟中流，往往踌躇，进则不易，然不进不可。何所谓进？未必博眼球，逐热点，增粉丝，壮规模，若无实质提升，无非楼上架楼，饼中裹饼，了无意义。
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