军事要道、政治重地
康熙二十九年（1690年）六月，康熙亲临博洛和屯（今隆化县城）指挥消灭噶尔丹分离祖国的叛乱（乌兰布通之战），张三营成了军事要道，部队和军需物资大多都要途径张三营。康熙皇帝任命福全为统帅，指挥前线各部清军，并在战术上做了详细安排。为保证前线供应，分两路运送粮秣，一路经博洛河屯沿伊逊河北上，并在张三营设置了粮站，保证东路大军的供应。为了这场战争，张三营的大户提供粮食，民夫运送机械，赶送牛羊慰劳前方将士，侍候往来传递情 人员的饮食，张三营人做出了极大的贡献。清朝平定噶尔丹叛乱始于康熙二十九年（1690年），结束于清乾隆二十二年（1757年），历经三朝，跨度70年，才最终取得了完全胜利。期间兵力往来于张三营，促进了张三营的繁荣和发展，也展现了张三营人的爱国之心。商业、农业都得到了促进，白荞面饮食因此也得到了发展，为满足军需，大力发展手工业，铁炉匠、小炉匠等等从那时就发展壮大了起来。
为了“木兰秋狝”军演，为了北部边疆的安全稳定，从康熙二十二年（1683年）开始，沿京北至木兰围场之间修建行宫。张三营行宫在统一多民族、国家巩固和发展中发挥了独特作用，在中华民族发展史上有着不可替代的重要地位。张三营行宫，地位突出，处理军政事务，接见少数民族首领和外邦使节，张三营因此逐渐成为京师以外的陪都和清朝的政治分中心。
张三营行宫的建立，对张三营的经济繁荣、社会影响起到了极大的作用。清政府派来守围、看宫和维护地方治安的八旗兵及其家丁，管事和差人均为满族人，他们婚丧嫁娶、生儿育女都要赠银两、土地，就是吃俸禄。允许这些人“占地”（另一种圈占土地、山场的方式）。乾隆三十七年在张三营镇建起马号一处（驿马站），盐局一处（蒙盐局）。这一切都是张三营繁华兴盛的根基。
挂照土地的兴盛
在围场的若干年“木兰秋狝”中，围场被列为禁区，只作为军事演习用，平时不准普通百姓入内。在围场周围设立营房、卡伦（满语：哨所），用于看管围场。例如隆化与围场交界处的石片崖口，交界处用红木桩拉围作为界限，并设立营房有人把守，百姓不能过界。
北部疆域巩固后,“木兰秋狝”废止，同治年间围场的狩猎地陆续开围“挂地①”变卖。在光绪十七年（1891年），围场开始正式开围，光绪三十年（1904年）全面开放，原始森林砍伐、土地挂照低价变卖（又一种形式的圈占土地、山场）。张三营镇四大家族邱、付、李、沈和八大财东到处找门子去围场多挂土地，因为土地极其便宜，四大家族和财主们纷纷求助各路官员帮助到围场县进行土地挂照。
张三营镇上的吴家店，店主吴凤、吴宝刚父子通过福源栈结识承德市周姓商人，周姓商铺掌柜的与吴家店主要好，掌柜的问吴家店主为何不去围场“挂地”？吴家店主说没钱，吴家店主在周掌柜的引荐下，与承德大型粮站“鸽子房”协商：先预期支付鸽子房购粮款，收粮后冬末给付“鸽子房”粮食。这样吴家店就有钱了，用预支的钱在围场挂地，也是张三营挂地最多的户，挂地有袜子沟、烟筒沟、大老虎沟门、二道川等地，九沟十八岭平地两百顷，每年吃租粮无数石（每石谷子约300斤），吴家店也因此逐步走向兴盛。张三营在围场挂地的大户很多，东西两川大户人家也有在围场挂地的，例如山湾的大户马家。“挂地”在农业上为张三营打下了雄厚的基础。每年二月份各个财主从围场运回租粮，三月份开仓放粮。镇上的粮食多了对当地的经济发展起到了很大的推动作用。
南方闹水灾，北方粮食就涨价，张三营有地大户因此出售都会挣到大钱。镇上由于在围场“挂地”吃租子多，粮食吞吐量大，每年春天售粮款清钱5千吊。光绪十九年（1893年），镇上商业发展到几百家，北粮南运，南货北销。春天粮食起牌，热河鸽子房来派粮，当地财主也抓粮，粮食随即涨价，商品也涨，因此带动了张三营商业的发展。
庙会的兴旺发达
清朝嘉庆二十一年（1816年），张三营镇创办了全国闻名的四月二十八庙大型庙会。各地商业前来参加展销，近至承德地区各县，远至北京、天津、山东、山西、河南以及上海、内蒙、东北等地区，方圆千里之内的商家都来张三营赶庙会。
最有影响力的商家是：上海永安公司、天津天外天、天津劝业场、北京八大祥等等，他们带来了呢、绒、绸、缎、粗布、细布、棉花、火柴、茶叶、糖、烟……等上品好货，庙会上唱五六天大戏。方圆200里的群众都来参加庙会。庙会上热火朝天，应有尽有：马戏团耍狗熊的、耍猴的；地摊变魔术的、打把式卖艺的；说大鼓书的、说评书的、拉洋片的；烧香拜庙的、叩拜香还愿的、外国洋人劝教的；开大宝的、推牌九的、摇色子耍钱的；扣大棚开饭馆的、卖小吃的；买卖商品的更是无所不有。一个庙会能挣上千元。黑刘家三口人卖花线，一个庙会下来挣的够一家人花一年。有的人卖苇簾头（草帽子），挣得够一家子人花一年。庙会结束后还有一次交易，就是赶庙会的商家把剩下的货，批发给张三营的商户，第一他们不用带走货了，第二本地人不用外出进货了，一举两得。小镇上的祥盛隆不到二十年就发展起来了，买卖越来越大，资金越来越雄厚，买卖的壮大盖了10间临街店铺。另一位万庆成掌柜的也是借着庙会发展起来的，买了10间临街店铺。
庙会临近尾声，货物就开始减价，各大商业、摊贩贴出海 促销。庙会最旺季就三天，每天有数万人出入庙会。为什么都来张三营赶庙会？因为上海、天津、北京等各大有名商家都来张三营，货物齐全，物美价廉。由于外地商户的带动，庙会如火如荼，镇上商业最多发展到300多户。
带动新兴产业发展
因为张三营的经济基础和庙会的旭日东升，相应的所有产业都百废俱兴。有名气的骆驼店就6大家，牲畜安排、人员吃住；期货、现货店内交易；南货细软、北货皮张、绒毛、药材，店主精心，周到服务，使得商户往来方便。张三营的发展，骆驼店起到了推波助澜的作用。天津经营中药的，用“大五幅白布”换张三营的黄芩、柴胡、防风、赤芍、桔梗、杏仁、桃仁、五味子等中药，成交量相当大，当地开货店的帮助成交，适当收取手续费。这一切对当地的商业起到了发展壮大的作用。中国当时的布匹都是窄面，宽约1.5尺，“大五幅布”是宽面进口货，人们叫它“洋大标”宽约3尺。布匹宽了做衣服少了接口，所以倍受欢迎。
张三营借着庙会的强大，借着商业的昌盛与发展，20年左右的时间就发展成半农半商的商业镇，全镇5%的商户用挣来的资金又购买了相当数量的土地吃租粮。
随着时间的推移，张三营的商业在蒸蒸日上、欣欣向荣，其中有11大商号：祥盛隆、隆盛昌、复盛隆、东裕成、德聚成、万庆成、福德祥、永泉德、德庆昌、天聚栈、福源栈；5大药铺：益寿堂、宝生堂、广仁堂、福生堂、奎盛堂。6大骆驼店：公裕成驼店，姜家驼店，张四巴驼店，白家驼店，付家驼店；5大饭店：于申饭店、宋振生饭店、杨灿饭店和金禧兴饭店等。南北2个烧锅；兴记当铺1处、造纸坊2处、染房1处；铁匠炉10余处；回汉两教饭馆10余处，糕点铺10余处；白荞面铺20多家；用白荞面做熟食的无数家。庙会经济的发展，令张三营的商家、饭店不断地创新，客商饮食是大问题，商家发动20余户专门研究白荞面饮食，最终张三营的白荞面饮食有：拨面、馅饼、大饼、饸饹、煎饼、水饺、烫面饺、猫耳朵等白荞面一系列食品20多个，深受往来商客、游人的喜爱，因此传出了“滦河沿的沙子，金沟屯的鸭子，要吃白荞面到一百家子”。
“天荒地变心虽折，若比伤春意未多。”光阴荏苒，岁月如梭。随着日寇的野蛮、匪患的猖獗，张三营的繁华走向了衰落。时至今日，随着改革开放传统四月二十八庙会的恢复，随着国家蒸蒸日上的发展，张三营又恢复了繁荣昌盛，走向盛大光明！在这片神奇的土地上，依然萌发着腾飞的希望，历史的巨笔将描绘出新世纪更加灿烂的辉煌！
注释：
（1）“挂地”，即规定取消“皇粮庄头地”“木兰秋狝围地”等名目的皇家土地，分这些土地为五则，并规定各则地价钱，特则地每亩6元；上则地每面5元；中则地每亩4元；下则地每亩3元；下下则地每亩2元，尔后明令农民在3 期内“优先”挂领。这种政策实质上是给有钱有权的豪绅、大地主提供合法的兼并土地机会。
附：
关于四月二十八庙会的繁荣见本书***页《四月二十八庙》；***页《滑车井》。
（资料参考：武浚川之《小镇商业古往今来》）
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